RB 53,1: "Tous les hôtes qui arrivent seront reçus comme le Christ. En effet, lui-même dira : «J'étais un hôte et vous m'avez reçu »."

L'hospitalité, une des valeurs sur lesquelles se fonde la spiritualité bénédictine, est un accueil évangélique des frères qui se rendent au monastère tout d'abord pour une expérience avec Dieu, bénéficiant du climat de recueillement et de prière qu'il offre.(RB 48,1).

Le moine est conscient que le monastère est la maison de Dieu et que l'hôte n'est pas là pour lui mais pour le Christ, la seule chose nécessaire pour qui que ce soit; de cette conscience découle le style de l'accueil: partage des richesses spirituelles d'une vie vécue dans la présence constante de Dieu, unité d'attention aux besoins de l'hôte, à la fraternité exprimée dans la préparation d'un lit, à l'atmosphère de silence et de prière. Durant les derniéres années la communauté de Saint Jérôme a tendu à retrouver sa vocation de dévouement à la Parole, liée au charisme bénédictin qui est tourné vers la conversion constante de la vie, dans une écoute attentive et d'adoration du Seigneur qui se rend présent dans les frères et le maître du monastère, l'abbé ou l'abbesse. Mais une cité située sur une colline peut-elle restée cachée? Met-on la lumière sous le boisseau ? La lumière meurt sans air et si elle n'illumine pas perd sa raison d'exister, aussi partager avec les frères et les sœurs de Dieu, dans le silence et la solitude, est une exigence plus qu'un devoir. Ainsi, avec la prière liturgique, la communauté offre un service de la Parole lue, méditée, priée et, par la grâce de Dieu, contemplée.

De ce désir de partage sont nées quelques initiatives, comme la lectio divina, sur les lectures dominicales, ouverte à tous chaque samedi à 18. 00, ainsi qu'une série de rencontres biblico-spirituelles à un rythme mensuel. La fondation biblico-spirituelle s'inscrit dans le cadre de la tradition monastique, liée au contact personnel et communautaire avec les écritures saintes, la présence d'un Dieu si présent qu'il se fait l'un de nous, Parole, Communication. Ainsi la Parole est laissée libre d'influer d'une manière efficace sur la vie de chacun, comme «le stylet sur la cire», sans pour autant faire obstacle à la lecture attentive du texte, qui tend à en faire découvrir et apprécier la profondeur et le sens.

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